Thursday, February 21, 2008
نمرات درس مبانی برنامه ریزی درسی

نمرات درس مبانی برنامه ریزی درسی ، آموزش ابتدایی ( طرح معلمان )
84268740205– سید علیرضا ایاز سنگی فرد – 5/14
850999687 – بتول بهشتی زاده – 5/12
850999707- فاطمه پاکدامن – 25/17
850999644 – حمیده پور مومن - 20
850999738 – حسین جعفری پور - 14
83212740118 –– سیده ساره حسینی - 12
850999682 – مکیه حصیری - 17
850999701 - رمضان حیدری زاده – 5/12
850999674ایران دربندی منفرد - 18
850999733 – کاظمیه دشتی راد – 5/18
850999691- عبدالرحیم دشتیانه – 5/14
850999696 – سمیه رزمجو – 5/15
850999710 – نسرین زایر علی زاده - 16
850999736 – فاطمه سلیمانی – 5/17
850999726 – صمد عابدی – حذف پیش نیاز
84268740300 – طالب غریبی - 18
84212740139 – لیلا غنی زاده – 16
84268740202 – مریم فرهنگی – 10
850999697 – محمد رضا کرمی – 5/16
850999711 – فاطمه محمدی – 17
850999725 – فرخ لقا ابراهیمی حقیقی – 5/17
84268740204 – احمد دریایی – 5/16
850999724 – سکینه زایری – 15
850999670 – ابوذر شهبازی – 17
850999708 – ناهید مصدق زاده – 5/17
Atashi @ 2:03 AM  



زن ، مرد هر دو مشترک در انسانیت ....

مقدمه :
ای کاش قامت رعنای انسان با ساطور سیاست و قدرت شقه نمی شد و اصل موهوم ، بی اساس جدایی حساب زن از مرد که هر دو در انسانیت مشترکند و عنصر خانواده بزرگ بشری بشمار می روند ، به وجود نمی آمد .
چقدر خوب بود که در همه ادوار تاریخ تمامیت انسان مدنظر متخصصین و کاوشگران مسایل انسانی قرار می گرفت و هویت یگانه زن و مرد به استناد ویژگی های خاص هر یک که مکمل دیگری است ، مجزا و متمایز نمی گردید . بشریت متاسفانه تصویر غم انگیز این تمایز و تشخص را که منتسب به سیاست و قدرت است همواره در آینه خاطرات خود داشته و دارد و آثار شوم آن ، تاریخ را انباشته است . این روند نادرست ، بر بستر قرون و اعصار جریان یافته و در ذهن نسل های بشر بعد رسوخ کرده و کار به جایی رسیده که بانوان خود این اصل را مسلم گرفته اند .
البته روشن است که هر گونه تمایز و تشخص در هویت انسانی زن و مرد ، از هر اندیشه ای تراویده یا دست آورد هر تحقیق و پژوهشی باشد در بینش الهی اسلام انحراف از فطرت انسانی محسوب میشود و منفور و مطرود است چه اینکه اسلام برای زن و مرد هویت انسانی یگانه قایل است و آن را در همه تعلیمات خود مورد تاکید قرار می دهد . پرتو تابناک این حقیقت در جای جای کتاب مجید که سرچشمه معارف اسلامی است، به چشم می خورد . از جمله آیه شریف 13 در سوره حجرات است :
" یا ایها الناس اناخلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوباً و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقیکم ان الله علیم خبیر "
کلمه " الناس " در قرآن بر نوع بشر بدون هیچ تفاوتی میان زن و مرد به کار رفته است . همان طور که مشاهده میشود مخاطب این آیه همه مردم است و اصلاً تمایز بین مرد و زن وجود ندارد .
از نظر اسلام تنها وجه تمایز مرد و زن به نحوه ی حضور آن ها در اجتماع مربوط است که با توجه به توانایی ها و خصوصیات جسمی و روانی بانوان می باید به این تمایزات توجه نمود . یکی از این وجوه تمایز به نوع پوشش زن بستگی دارد که در اسلام از آن به عنوان "حجاب" یاد میشود . در این مقاله مختصر برانیم تا درباره این مقوله ارجمند نکاتی را یادآور شویم .
واژه حجاب
کلمه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب به کار می رود این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است و شاید بتوان گفت بر حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست ، آن پوششی حجاب نامیده می شود که از طریق پشت واقع شدن صورت می گیرد ."حتی توازت بالحجاب " یعنی تا آن وقتی که خورشید در پشت پرده مخفی شد . پرده حاجز میان قلب و شکم را حجاب می نامند .
در دستوری که امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر نوشته است ، می فرماید :
"فلا تطو لن احتجابک عن رعیتک"
یعنی در میان مردم باش . کمتر خود را در اندرون خانه خود از مردم پنهان کن . حاجب و دربان تو را از مردم جدا نکند ، بلکه خودت را در معرض ملاقات و تماس مردم قرار بده تا ضعیفان و بیچارگان بتوانند نیازمندی ها و شکایات خود را به گوش تو برسانند و تو نیز از جریان امور بی اطلاع نمانی .

فلسفه حجاب
فلسفه حجاب از مسایل مهمی است که آگاهی از آن می تواند یکی از پایه های تحقق فرهنگ پوشش اسلامی گردد و به آن عمق و معنا می بخشد زیرا به این سوال مهم بانوان که " چرا باید با حجاب باشیم " پاسخ می دهد . پوشش دینی از فلسفه های متعددی برخوردار است که به طور مستقل مورد بررسی قرار می گیرند .
الف) ارزش والای زن :
زن از دیدگاه اسلام دارای شخصیتی شایسته و رسالت و موقعیتی الهی است که می تواند مدارج کمال را طی کرده و به مراتب عالی انسانیت بار یابد و مصداق تحقق فلسفه خلقت یعنی خلیفه خدا گردد . وجود زن زینت بخش آفرینش انسان است . اصلاح جامعه در گرو تقوای زن و محیط خانواده ، کلاس درس اوست و بر همین اساس زن مربی بشر است و می تواند با تربیت فرزندی امتی را رهایی بخشد .
خانم " دولان " استاد مسلمان انگلیسی زبان در ایران می گوید : من به عنوان کسی که در کشور غربی زندگی کردم ، می فهمم که فلسفه حجاب چیست ؟
وجود حجاب باعث می شود که زن ارزش خود را از حد یک کالای تجاری و یا وسیله ای برای بهره دهی بیشتر بالا ببرد و هم خود برای خویش ارزش قایل باشد و هم جامعه را وادار به احترام کند . زن اگر موقعیت خود را در نظام آفرینش بیابد حقیقت ارزش خود را درک کند بداند از کجا آمده است . در کجا قرار دارد و به کجا می رود ، از پوشش دینی به عنوان یک نیاز جدی خود بهره می گیرد و هرگز جامعه را در صحنه نمایش تن و تحرکات جنسی قرار نمی دهد . این گوهر آفرینش ! زن چه نیکو مقامی دارد که فاطمه از افق او تجلی کرد و مریم و زینب ازآسمان او درخشیدند و آسیه و خدیجه از هستی او طلوع کردند .
پس گوهر وجود خود را به صدف حجاب زینت بخش حجاب اسلامی از جلوه های زیبای بندگی است .
ب) امنیت و آرامش زن :
نفس آدمی دریایی از تمایلات و خواسته های اوست که مهم ترین آن ها به خوراکی ها ، امور جنسی و مال و جاه مربوط می شود و بدون شک بالاترین خواسته های مردان تمایل جنسی زن است .
ارائه زیبایی ها و مواضع بدن زن ، به شهوت و طمع مردان دامن می زند و آنها را به یک کانون جدی خطر مبدل می سازد که به سلب امنیت و آرامش زن منتهی می گردد . آن چه می تواند از این نا امنی پیشگیری کند ، پوشیدگی زن از چشم های گرسنه نامحرمان است که با حجاب کامل اسلامی عملی خواهد شد .
ج) تحکیم خانواده :
بر اساس محبت ، صمیمیت ، انس ، وحدت و یک دلی همسران محکم می شود و آن چه سستی این پایه های عظیم را رقم می زند خودنمایی دختران و حضور در اجتماع است .


پی نوشت
مساله حجاب، استاد مرتضی مطهری
پوشش زن در اسلام ، محسن قرائتی
تحلیل نو و عملی از حجاب ، محمد رضا اکبری
Atashi @ 1:10 AM